人类辅助生殖技术(代孕)引发的伦理与法律问题

人类辅助生殖技术的发展及其在当代医学临床上的广泛应用，极大地增强了人们的福祉，使众多身患不孕不育症的夫妇获得了拥有孩子的机会，令很多不幸的家庭再获幸福。自此以后，性不再必然地与生殖捆绑在一起,而生殖也不再与婚姻绑在一起。(两性之间的)关系不再是一种耐力比赛，而更多的是一种选择问题”，但与此同时，人类辅助生殖技术的出现也引发了众多伦理与法律问题。例如，精子、卵子具有什么样的道德地位,其在法律上应如何认定?胚胎是否可以被界定为法律意义上的人，人类辅助生殖过程中的多余胚胎应如何处分，谁有最终的处分权?自1984年捐卵通过IVF被用于制造胚胎以来,卵子买卖就被允许，尽管饱受争议。那么，人的精、卵、胚胎可否买卖?在供精人工授精的情况下，谁才是孩子的真正父母?现代生殖技术的应用不仅改变受孕的过程，还使得婚姻不再是生育的前提，性交不再是怀孕的唯一手段;甚至父母子女之间的血缘关系也被割裂，血缘不再成为确定亲子关系的要素,建立在血缘关系基础上的传统亲子关系的一切伦理观念受到从未有过的冲击。而代孕也成为人类辅助生殖技术发展所引发的最重要且争议最大的伦理与法律问题。

代孕是为他人怀孕及生产的过程，是基于弥补之前人类辅助生殖技术之缺陷而出现的一种技术手段。人类之前的辅助生殖技术--无论是人工授精技术还是体外受精一胚胎移植技术都需要接受服务的女性具有良好的、适宜怀孕和生育的子宫,且需要接受服务的女性身体足够健康以适合怀孕生子。然而,医疗临床上，很多希望通过人类辅助生殖来实现生育的女性却并不具备适合怀孕生子的身体条件(如患有先天无子宫或子宫发育不良，或患有其他不适宜生育的疾病等)。在此情形下，客观上产生了借助其他健康女性代为怀孕生子的需求。代孕就是受这种需求推动而产生的。

作为人类辅助生殖技术发展的“副产品”，代孕“因其对传统母亲集血缘、怀胎、生育为一体的影像的突破，成为人工生殖中最具争议的项目”。代孕既可能通过人工授精技术进行(如局部代孕)，也可能会借助体外授精一胚胎移植技术来进行。受技术发展的制约，妊娠代孕(只能借助体外授精-胚胎移植技术来进行)在历史上的出现要晚于局部代孕，但由于通过妊娠代孕所生的子女与代母没有基因联系，其伦理争议较少，所以更受人们青睐。依据一些学者的考证,局部代孕合同大约出现于1976年，而历史上首例借助妊娠代孕出生的孩子的报道来自美国。

代孕的出现割裂了传统生殖方式下母亲与子女之间的联系，使得母亲可以不用怀孕生产也可以拥有自己的孩子，这不仅冲击了社会的伦理底线，且使得人类亲子关系变得越来越复杂。正因为如此，代孕成为各国医学、伦理、法律乃至社会学等众多学科领域共同关注的问题。